HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。竹田益州 茶杓 「和敬」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。Tohun Kobayashi樣尃用。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。素敵なミニミニ端渓硯♡。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。稀少 1890年 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 紙本 掛軸。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。横山大観/墨絵富士/木版画/掛軸。極箱。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師。陶器軸。梅花萬杂墨。紙本。Grace C.【未使用】朝陽研　本龍溪　硯三点まとめて　作家銘あり。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。ポ*ム様 倣古蔵墨　唐墨　中国墨。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。臨済宗 大徳寺 黄梅院二十世住職　小林太玄 「南無阿弥陀仏」　掛軸　木箱付。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。那智黒　硯　山口光峯堂。大分県に生まれる。【新品未使用・美品】相田みつを　額縁ダークブラウン 42cm×51cm おまけ付。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【フォロー割・新品】 色紙用掛軸　洛趣緞子　三段表装　茶道具　色紙掛け。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。同29年建仁寺派７代管長に就任。金蓮　抱き枕カバー特典　直筆サイン入り色紙。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸 四国八十八ヶ所霊場御宝印譜 弘法大師図 木箱付 一幅 御朱印 縁起物 美品。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。頭山満(立雲)　掛け軸。名～久太郎。古墨　まとめて。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。未使用　玉蘭堂・南華箋2尺×6尺楮紙　1反 書道用紙　画仙紙。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。我有 いきまつ松煙墨。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。茶掛　大徳寺　辻常閑　涼風書　奥田廣尚　風鈴画。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。しーちゃん樣尃用。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都